Allamainittu mielipidekirjoitukseni Ilkka-lehdessä 20.2.2010
Esipuhe: Uskovien on aika nyt rukoilla ja toimia asian puolesta, Kirkolliskokouksen puolesta, ettei Raamattua ohiteta ja  näin Suomen kansa välttäisi näiltä osin Jumalan tuomiot. Onhan kansalla muuta syntiä ja sakkaa tunnollaan, haureutta, juoppoutta, väkivaltaa, abortteja, aviorikoksia jne., joista ei tuomioita voida välttää muutoin kuin voimakkaan kansallisen parannuksen kautta.
Ilkka 20.2.2010
Homoparien siunaaminen rukoilemalla on ongelmallista


Piispat ottivat äskettäin kantaa homoparien kirkolliseen vihkimiseen. Kielteinen kanta on oikea ja toivoa sopii, että se saa myös Kirkolliskokouksen laajan hyväksynnän. Piispojen kannaksi kokouksessa kuitenkin muodostui toinen ongelmallinen asia. Kannatettiin rukousta seksuaalivähemmistöön kuuluvien puolesta. Ilkassa oli myös Lapuan piispan näkemys asiasta.  Äskeisessä  piispainkokouksen 2010 loppuraportissa, kohdassa 5 sanotaan: "Jokaisella on oikeus lähestyä rukouksessa Jumalaa ja pyytää hänen apuaan. Kristityille kuuluu myös velvollisuus rukoilla toisten ihmisten puolesta. Piispainkokouksen mielestä pastoraalisen kohtaamisen piiriin voi kuulua myös rukous parisuhteensa rekisteröineiden kanssa ja heidän puolestaan."
    Paavali kirjoitti Raamatun näkemyksen homoista suorasanaisesti :1Kor 6:9  "Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset eli homot, eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa." Ongelmaksi tässä nousee homojen kanssa ja puolesta rukoileminen seuraavalla tavalla: Paavali itseasiassa kuvaa homoudessa ja muissa mainituissa synneissä elävien tekevän matkaa Taivaan ulkopuolisella kaistalla eli Kadotuskaistalla ja piispainkokous esittää kristittyjen velvollisuudeksi rukoilla heidän puolestaan. Hmm.
    Raamattuun perustuen voidaan rukoilla seuraavanlaiset, ehdollisuuden piiriin kuuluvat rukoukset. Jos homo tai homopari katuu ja lopettaa syntielämän ja tekee siis parannuksen, niin asia on hyvin yksinkertainen. Jeesuksen nimessä rukoilija julistaa synnit anteeksi ja kääntyminen oikealle kaistalle vie Taivaaseen. Jos taas oletettavasti homo tai homopari aikoo jatkaa Raamatunvastaista elämää, voi rukoilija tietenkin olla rukoilematta ja tuleekin olla ja kehottaa synnintekijöitä parannukseen. Jos ei ole tiedossa mitä siten elävä esirukouksen kohde haluaa, voi rohkea esirukoilija sitten ääneen lausuen pyytää kohteelle parannuksen armoa. Tällainen saattaa olla aika ongelmallista, mutta onnistuu sekin suljetussa, hienovaraisessa pastoraalisessa rukoustilanteessa.

Reino Savola, Lappajärvi